Κυριάκος Μιχ. Χονδρός: Ένας φωτεινός ποιητής της Αρμενίας, Νορ Ναζαριάντζ (1886-1962)

Rodiaki NewsRoom

Γράφει o
Κυριάκος Μιχ. Χονδρός
chondros.kyr@gmail.com 

Σε λίγες μέρες, έρχεται η επέτειος της Γενοκτονίας των Αρμενίων από την οθωμανική αυτοκρατορία. Ήταν μια μεγάλη σφαγή που σημάδεψε τον πολιτισμένο κόσμο. Ήταν μια σειρά από σφαγές και λιμούς που οδήγησαν στον θάνατο 1.5 εκατομμυρίων Αρμενίων.

Η Τουρκία με την εγκληματική της πράξη ικανοποίησε δύο μεγάλα πολιτικά – στρατιωτικά της σχέδια: τον παντουρκισμό και τον παντουρανισμό.
Με βία απέκοψε την αφομοίωση όλων των μη τουρκικών πληθυσμών, που αποτελούσαν την πλειοψηφία της οθωμανικής αυτοκρατορίας. Επίσης απέβλεπε η γειτονική αυτή χώρα και ακόμα αποβλέπει, να επεκταθεί μέχρι την κεντρική Ασία και σε χώρες της Μέσης Ανατολής.

Η Αρμενία, έχει ιστορία και πολιτισμό. Η λογοτεχνία της χάνεται στα βάθη των αιώνων. Ο αρμένικος γραπτός λόγος αρχίζει από την πρώτη από τη σφηνοειδή γραφή.

Ανέπτυξε λαϊκή λογοτεχνία και ανέδειξε ταλαντούχους ιστορικούς συγγραφείς.
Κατά την περίοδο του Μεσαίωνα, δεσπόζουσα θέση έχει στα Γράμματα ο Γρηγόριος Ναρεκατσί, ένας μεγαλοφυής ποιητής.

Στην Κιλικία, απέναντι από τα νησιά μας, οι Αρμένιοι είχαν ιδρύσει ανεξάρτητο φεουδαρχικό αρμένιο βασίλειο. Τότε εμφανίστηκαν και άλλοι μεγάλοι ποιητές καθώς και στον 18ο αιώνα διακρίθηκαν και άλλοι σπουδαίοι λογοτέχνες.
Στο Μπάρι της Ιταλίας, και σε απόσταση πεντακοσίων μέτρων, βρίσκεται το μικρό χωριό Νορ Άραξ και χτίστηκε το 1924 για να φιλοξενήσει μια αρμένικη αποικία αφιερωμένη στην ανατολίτικη βιομηχανία ταπήτων.
Ανοίγουμε εδώ μια παρένθεση. Η συμβολή των Αρμενίων και των Μικρασιατών Ελλήνων, στη Ρόδο και στα Δωδεκάνησα, στον τομέα της άνθησης της ταπητουργίας, θα πρέπει κάποτε να αναγνωριστεί.

Στο μικρό αυτό χωριό κατοίκησε ο Αρμένιος ποιητής Hrand Nazariantz.
Αυτός είχε την ιδέα να ιδρυθεί ο πρώτος πυρήνας της αρμενικής αποικίας στο Μπάρι στο Νορ Άραξ.

Γεννήθηκε σε μια συνοικία Σκούταρη της Κωνσταντινούπολης στις 8 Ιανουαρίου 1880 από τον ρήτορα υπερήφανο πατριώτη Ντιράν Ναζαριάν, ρήτορα και βουλευτή της Αρμενικής Εθνοσυνέλευσης.

Το 1902 πήγε στο Λονδίνο για να ολοκληρώσει τις σπουδές του.
Το 1907 πήγε στο Παρίσι και γράφτηκε στη Σορβόννη και ήρθε σε επαφή με το Αρμενικό Εθνικό Απελευθερωτικό Κίνημα.

Το 1907 η κακή υγεία του πατέρα του, τον ανάγκασε να επιστρέψει στην Τουρκία για ν’ αναλάβει τη διαχείριση της οικογενειακής βιομηχανίας, η οποία δραστηριοποιήθηκε στην παραγωγή χαλιών και δαντέλας, η οποία έδινε δουλειά σε περίπου δύο χιλιάδες εργάτες. Αυτή η δέσμευση για εργασία στο εργοστάσιο συνοδεύεται από έντονη δημοσιογραφική και λογοτεχνική δραστηριότητα.
Στις 8 Αυγούστου 1904 δημοσίευσε το ποίημα Violin στο περιοδικό Piouragn (Αρμενικά).

Το 1908, μαζί με τον Dikran Zaven, ανέλαβε την εφημερίδα Surhantag.
Το 1909 ίδρυσε, σε συνεργασία με τον Karekin Gozikyan , γνωστό και ως Yassalem, ιδρυτή στην Κωνσταντινούπολη του πρώτου συνδικάτου εργατών Τυπογραφίας.
Το 1910, προσπάθησε να δημιουργήσει έναν καινοτόμο καλλιτεχνικό κύκλο γύρω. Στο ίδιο πλαίσιο, δημοσίευσε στην Κωνσταντινούπολη, με εικονογράφηση του σχεδιαστή Enrico Novelli , με το ψευδώνυμο Yambo, ένα σημαντικό δοκίμιο. Επίσης, το 1910, δημοσίευσε την πρώτη έκδοση μιας ποιητικής συλλογής, η οποία θα τον καθιερώσει οριστικά ως ηγέτη της λεγόμενης συμβολιστικής ποίησης στα Αρμενικά.

Από το 1911, ανέλαβε να δημοσιεύσει δοκίμια και μεταφράσεις στα Αρμενικά, για να κάνει γνωστό το ποιητικό τους έργο, στο ευρύτερο πλαίσιο ενός έργου αναζωογόνησης της λογοτεχνίας στην αρμενική γλώσσα υπό το πρίσμα των μεγάλων ιταλικών και γαλλικών λογοτεχνικών γεγονότων.
Σε αυτά τα χρόνια προσπάθησε να λάβει την υποστήριξη των Ευρωπαίων διανοουμένων για την αρμενική υπόθεση.

Το 1913, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη χώρα του, λόγω της οικονομικής κατάρρευσης της επιχείρησης του πατέρα του, πιθανώς λόγω της αντιαρμενικής πολιτικής των τελευταίων ετών της οθωμανικής αυτοκρατορίας πριν από τη γενοκτονία.

Κατέφυγε στο ιταλικό προξενείο στην Κωνσταντινούπολη, όπου παντρεύτηκε την Ιταλίδα τραγουδίστρια Maddalena De Cosmis. Ο γάμος γίνεται στις 10 Φεβρουαρίου.
Την άνοιξη του 1913 εξορίστηκε στο Μπάρι.

Το 1926, μετά από χρόνια σκληρής δουλειάς, και τη συμμετοχή διαφορετικών εκπροσώπων της πολιτικής και του πολιτισμού, κατάφερε να εγκαινιάσει το χωριό Νορ Άραξ, με ένα εργοστάσιο ανατολίτικων χαλιών στα περίχωρα του Μπάρι.
Από το 1939 έως το 1943 συνεργάστηκε με το Ράδιο Μπάρι , επίσης στην καλλιτεχνική διεύθυνση, σε ραδιοφωνικές συνομιλίες συγγραφέων, μουσικών, πεζογράφων της εποχής.

Το 1946 δημοσίευσε την ιταλική μετάφραση του «Μεγάλου Τραγουδιού της Κοσμικής Τραγωδίας », που είναι ήδη γνωστό ότι είχε εν μέρει δημοσιευθεί σε αποσπάσματα σε διάφορα λογοτεχνικά περιοδικά.

Το 1951 δημοσίευσε το Μανιφέστο του Graalico. Σε αυτό το έγγραφο, που θεωρείται το τέλος της ιταλικής πρωτοπορίας, ο Ναζαριάντζ και οι άλλοι υπογράφοντες εμπιστεύονται τη λύση της σχέσης της πνευματικής κοινωνίας στην πρωτοκαθεδρία της «απόλυτης τέχνης».

Το 1952 δημοσίευσε την τελευταία του ανθολογία , «Η επιστροφή των ποιητών». Την επόμενη χρονιά, μεγάλος αριθμός Ιταλών και ξένων διανοουμένων πρότειναν την υποψηφιότητά τους στην επιτροπή για την απονομή του Βραβείου Νόμπελ Λογοτεχνίας, η οποία προτίμησε τον Ουίνστον Τσόρτσιλ.

Στην τεκμηρίωση που βρέθηκε, τα αιτήματα για λογαριασμό του Ναζαριάντζ υπογραμμίζουν την έλλειψη αποτελεσματικότητας της πρότασης, γεγονός που οδηγεί στη μη αποδοχή.

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του, σημαδεύτηκαν από αυξημένες οικονομικές δυσκολίες, που τον ταλαιπώρησαν σε όλη του τη ζωή.
Πέθανε το 1962, έχοντας μετακομίσει το 1960 από το Conversano, την αγαπημένη του πόλη, στην Casamassima , στην επαρχία του Μπάρι. Έζησε εκεί σε συνθήκες σχεδόν ολοκληρωτικής εξαθλίωσης με τη δεύτερη σύζυγό του Μαρία Λουκαρέλι. Η σορός του αναπαύεται στο νεκροταφείο του Μπάρι, σε μια σχεδόν ανώνυμη κόγχη, με τις μόνες πληροφορίες: όνομα, ημερομηνία γέννησης και θανάτου και τη λέξη «Ποιητής».

Ο Σικελός ποιητής Enrico Cardile έγραψε γι’ αυτόν:
«Ο Ναζαριάντζ είναι ένας άνθρωπος με αστείρευτη ενέργεια, εξαιρετική σταθερότητα, τρομερό ενθουσιασμό, συναρπαστικός με την αποφασιστική του σεμνότητα.
Ο ενθουσιασμός του είναι επικοινωνιακός, το πάθος του γίνεται επιδημικό, αν τον γνωρίσεις θα τον αγαπήσεις, αν τον αγαπάς νιώθεις πρόθυμος να μοιραστείς τους κινδύνους και να αφοσιωθείς στον Υπόθεσή του».

Ο Daniel Varujian, ένας γνωστός Αρμένιος ποιητής θα πεί:
«Ο Ναζαριάντζ συνέθεσε ποιήματα που μπορούν να ισοδυναμούν με το βαθύ μεγαλείο τους με αυτά του Γάλλου ποιητή Stephane Mallarme.Η ψυχή του έχει πράγματι εξαιρετική συγγένεια με την ψυχή του πρίγκιπα των ποιητών. Ψυχή πάντα τεταμένη προς μια άγνωστη και αόριστη μέθη που μετά βίας μπορεί να γίνει αντιληπτή μέσα από την ανθρώπινη φιλοδοξία. Οι εικόνες του είναι υποβλητικού βάθους.»